习近平总书记强调 ，进建贯彻党的创新理论 ，要理解把握其世界观和步骤论 ，对峙好、使用好贯通其中的态度概想步骤。这一沉要要求 ，为我们进建贯彻党的二十大心灵 ，在新时期伟大实际中不休启发马克思主义中国化时期化新境界指了然方向。
一、学懂弄通做实习近平新时期中国特色社会主义思想 ，既要真学真懂真信真用这一理论系统的根基内容 ，又要真学真懂真信真用贯通其中的态度概想步骤；既要搞明显其一脉相承的“脉” ，也要搞明显其与时俱进的“进”
记者：党的二十大汇报指出 ，持续推动实际基础上的理论创新 ，首先要把握好新时期中国特色社会主义思想的世界观和步骤论 ，对峙好、使用好贯通其中的态度概想步骤。对此应若何理解？
董振华：任何一个理论系统的背后 ，都是以肯定的世界观和步骤论作为基础的。习近平总书记指出：“世界观是人们关于世界的总体的和底子的见解 ，决定着人生钻营与价值取向 ，领导和摆布着梦想信想、思想境界、路德操守与行为准则 ，具佑桩总开关’、‘总闸门’的作用。”世界观和步骤论是统一的 ，以什么样的世界观为领导去意识世界和刷新世界 ，就体现为什么样的步骤论。
中国共产党人的初心和使命 ，就是为中国人民谋幸福 ，为中华民族谋回复。为了实现这个初心和使命 ，我们党辅导人民干革命、搞建设、抓鼎新。而要确保在这个过程中方向不会偏 ，且可能真正解决中国的现实问题 ，就必须有正确的世界观、科学的步骤论。
马克思主义是在实际中形成、丰硕和发展的 ，是在实际中不休自我更新、自我美满的盛开的理论系统 ，既一脉相承 ，又与时俱进。正如恩格斯指出的 ，“马克思的整个世界观不是教义 ，而是步骤。它提供的不是现成的教条 ，而是进一步钻研的启程点和供这种钻研使用的步骤” ，对他们理论中通常道理的现实使用“随时随地都要以其时的汗青前提为转移”。其一脉相承的“脉” ，是马克思主义唯物辩证法的逻辑和钻营人类解放的价值在具体汗青实际中的统一 ，是马克思主义具体汗青状态和民族状态“万变不离其宗”之理 ，也就是马克思主义的根基态度概想步骤；与时俱进的“进” ，就是针对具体时期课题 ，对峙马克思主义的根基态度概想步骤 ，创造性地分析和解决具体问题得出的具体结论。这些具体结论固然拥有肯定的汗青性、民族性、前提性等具体合用性 ，但是其中的根基价值、内涵逻辑和理论品质是一以贯之的。
也就是说 ，马克思主义的具体概想会随着前提的扭转而扭转 ，而它的世界观步骤论是贯通整个马克思主义活的魂灵 ，其根基概想和步骤 ，如唯物的概想与所有从现实启程、实际的概想与实际尺度、矛盾概想与矛盾分析步骤、系统概想与系统分析步骤、出产力概想与出产力尺度、人民概想与人民路线等 ，是任何时辰都不能违背的。马克思主义为什么行 ，归根结底是由于它有科学的世界观和步骤论 ，能够领导我们把握世界大势和中国局势、解决中国问题。这也是中国共产党选择马克思主义最底子的原因。中国共产党的百年汗青批注 ，充分意识马克思主义的科学价值 ，当真进建马克思主义的根基道理 ，做到知其然 ，是推动理论创新的基；致力把握和使用贯通其中的态度概想步骤 ，知其所以然 ，则是推动理论创新创造的关键地点。
作为现代中国马克思主义、21世纪马克思主义 ，习近平新时期中国特色社会主义思想始终对峙和使用辩证唯物主义和汗青唯物主义 ，深刻罗致中华优良传统文化的思想精华和路德精华 ，凭据时期发展和实际变动 ，形成了现代中国共产党人特有的态度概想步骤。学懂弄通做实习近平新时期中国特色社会主义思想 ，既要真学真懂真信真用这一理论系统的根基内容 ，又要真学真懂真信真用贯通其中的态度概想步骤；既要搞明显其一脉相承的“脉” ，也要搞明显其与时俱进的“进”。唯有如此 ，我们能力真正领悟其精华要义 ，做到知其言更知其义、知其然更知其所以然 ，切切实新时期新征程的伟大实际中 ，持续推动党的理论创新 ，不休启发马克思主义中国化时期化新境界。
二、“六个必须对峙”清澈地通知我们理论创新的价值取向是什么 ，根基安身点是什么 ，准则方向是什么 ，重要着力点是什么 ，思想步骤是什么 ，应有的襟怀格局是什么
记者：党的二十大汇报初次系统阐了然习近平新时期中国特色社会主义思想的世界观和步骤论 ，即“六个必须对峙”：必须对峙人民至上、对峙自负自立、对峙守正创新、对峙问题导向、对峙系统观点、对峙襟怀全国。若何理解“六个必须对峙”的相互联系与内涵统一？
董振华：“六个必须对峙”是在新时期伟大奋斗实际中形成的 ，是习近平新时期中国特色社会主义思想的精华和魂灵 ，深刻揭示了习近平新时期中国特色社会主义思想底子的政治态度、彻底的理论品质、独有的心灵气质和科学的思想步骤 ，它们组成相互联系、内涵统一的有机整体 ，清澈地通知我们理论创新的价值取向是什么 ，根基安身点是什么 ，准则方向是什么 ，重要着力点是什么 ，思想步骤是什么 ，应有的襟怀格局是什么。
“六个必须对峙”相互联系、内涵统一于唯物辩证法。唯物辩证法是我们观察世界、判断局势、意识问题的根基步骤 ，也是习近平新时期中国特色社会主义思想所贯通的底子步骤论。习近平总书记指出：“唯物辩证法以为 ，事物是普遍联系的 ，事物及事物各身分相互影响、相互造约 ，整个世界是相互联系的整体 ，也是相互作用的系统。对峙唯物辩证法 ，就要从客观事物的内涵联系去把握事物 ，去意识问题、处置问题。”对峙人民至上 ，就要两全两全全局和部门、当前和长远、沉点和非沉点等各个方面的利益关系 ，让发展的成就越发全面、越发平正、越发悠久地惠及整幼我民。对峙自负自立 ，就要对峙和使用马克思主义的态度概想步骤独立自主地解决自己的问题 ，把国度和民族发展放在自己力量的基点上 ，充分体现了马克思主义具体问题具体分析的活的魂灵。对峙守正创新 ，就要对峙守正和创新辩证统一 ，既要守马克思主义根基态度概想步骤之“正” ，又要创中国化时期化马克思主义之“新” ，既确保正确方向又不封关僵化。对峙问题导向 ，就要认可矛盾的普遍性、客观性 ，要长于把意识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。对峙系统观点 ，就要长于通过汗青看现实、透过景象看性质 ，把握好全局和部门、当前和长远、宏观和微观、重要矛盾和次要矛盾、特殊和通常的关系 ，不休提高战术思想、汗青思想、辩证思想、系统思想、创新思想、法治思想、底线思想能力 ，为前瞻性思虑、全局性经营、整体性推动党和国度各项事业提供科学思想步骤。对峙襟怀全国 ，就要两全国内国际两个大局 ，既要为我国鼎新发展不变争取优良表部前提 ，又要守护世界和平不变、推进共同发展 ，共同创造人类的美好未来。
“六个必须对峙”相互联系、内涵统一于唯物史观。习近平总书记指出：“汗青唯物主义作为马克思主义哲学的沉要组成部门 ，是关于人类社会发展通常法规的科学。”习近平新时期中国特色社会主义思想对峙唯物史观 ，把中国特色社会主义放到人类社会发展法规中去经营 ，着眼于共产主义和人类解放的弘约想 ，启发了马克思主义新境界。对峙和使用好唯物史观 ，就要充分阐扬汗青自动心灵 ，通过不休总结和借鉴汗青经验 ，加强汗青意识和汗青自觉 ，把握汗青法规 ，适应汗青大势 ，抓住汗青机缘 ，紧紧依附人民创造汗青伟业。对峙人民至上蕴含着人民人民主体论 ，以为人民是汗青的创造者 ，是决定党和国度前途命运的底子力量 ，汗青活动是人民的事业 ，就必须对峙所有为了人民 ，所有依附人民 ，从人民中来 ，到人民中去 ，把党的正确主张变为人民的自刊行动 ，把人民路线贯彻到治国理政全数活动之中。对峙自负自立 ，就必须安身我们所处的汗青阶段和文化传统 ，把马克思主义根基道理和科学社会主义的根基准则转化为具体的、活泼的社会主义实际 ，坚定“四个自负”。对峙守正创新 ，既遵循人类社会发展的通常法规和科学社会主义根基准则 ，又把社会主义当作一个不休美满和发展的实际过程 ，赋予其民族特色和时期特色。对峙问题导向 ，要求凭据社会重要矛盾的变动 ，着力解决发展不平衡不充分问题和人民人民急难愁盼问题 ，推动人的全面发展、整幼我民共同富足获得更为显著的内容性进展。对峙系统观点 ，要对峙用联系的发展的眼光看问题 ，将宽大人民人民的底子利益、全局利益、长远利益作为着力点 ，以满足人民日益增长的美好生涯必要为底子主张 ，进行战术经营和系统推动 ，推进现代化建设各个环节、各个方面相协调 ，推进出产关系与出产力、上层构筑与经济基础相协调。对峙襟怀全国 ，即以马克思世界汗青理论为步骤论基础 ，把世界汗青的理论逻辑和人类社会发展的实际逻辑相结合 ，适应世界发展大势 ，推动构建人类命运共同体。
三、将“六个必须对峙”作为想问题、作决策、处事件的沉要遵循 ，作为判断大是大非的沉要凭据 ，作为提高在朝水平的沉要指引
记者：对峙习近平新时期中国特色社会主义思想的世界观和步骤论 ，就要自觉使用其根基概想和步骤分析问题和领导工作 ，自觉安身现实实际推动理论创新并以创新理论回覆现实问题。这对党员干部提出了怎么的要求？
董振华：实际的概想、生涯的概想是马克思主义首要的根基的概想 ，实际性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特点。“知而不能 ，是为不知。”理论武装归根到底是为了把握科学步骤 ，有效解决问题。我们对峙以马克思主义为领导 ，是要使用其科学的世界观和步骤论解决中国的问题。用习近平新时期中国特色社会主义思想武装思想、领导实际、推动工作 ，落脚点在领导实际、推动工作 ，学懂弄通做实 ，落脚点在做实。
对峙人民至上 ，就要对峙至心实意为人民服务 ，始终致力于改善民生、推进人民福祉、为人民谋幸福 ，将实现最宽大人民的底子利益作为党所有行动的启程点和落脚点。
对峙自负自立 ，就要坚定“四个自负” ，以越发积极的汗青担任和创造心灵为对峙、发展和使用马克思主义作出新的贡献 ，既不能按图索骥、封关僵化 ，也不能照抄照搬、食洋不化 ，在中国特色社会主义的伟大实际中不休提高我国社会出产力发展水平和人民生涯水平 ，使我国社会主义造杜着越性不休显露和丰硕起来 ，使中国特色社会主义路路越走越宽大。
对峙守正创新 ，就要以科学的态度对待科学、以真谛的心灵钻营真谛 ，遵循唯物辩证法的根基逻辑 ，把唯物论、辩证法和价值论统一到人类解放的实际论中 ，具体问题具体分析、用发展着的马克思主义创造性地应对和解决不休遇到的新情况和新问题。
对峙问题导向 ，就要正确把握时期大势 ，敢于站在人类发展前沿 ，倾听人民气声 ，回应现实必要 ，对峙解放思想、疑神疑鬼、与时俱进 ，更好把对峙马克思主义和发展马克思主义统一路来 ，对峙用马克思主义之“矢”去射新时期中国之“的” ，聚焦实际遇到的新问题、鼎新发展不变存在的深档次问题、人民人民急难愁盼问题、国际变局中的沉大问题、党的建设面对的凸起问题 ，不休提出真正解决问题的新理想新思路新法子。
对峙系统观点 ，就要两全两全、综合施策 ，既以指标为着眼点 ，又以问题为着力点 ，系统协调推动社会主义现代化强国建设。加强前瞻性思虑、全局性经营、战术性布局、整体性推动 ，更好推动党和国度事业发展。
对峙襟怀全国 ，就要拓展世界眼光 ，深刻洞察人类发展进取潮水 ，积极回应列国人民普遍关切 ，为解决人类面对的共同问题作出贡献 ，以海纳百川的宽敞胸襟借鉴吸收人类所有优良文化成就 ，始终对峙守护和平、推进共同发展的表交政策宗旨 ，以现尝试动致力于推动构建人类命运共同体 ，建设越发美好的世界。
党员干部肯定要不休接受马克思主义哲学智慧的滋养 ，将这些经过实际检验的态度概想步骤 ，作为想问题、作决策、处事件的沉要遵循 ，以更宽大的视野、更长远的眼光来思虑把握未来发展面对的一系列沉大问题；作为判断大是大非的沉要凭据 ，在方向性、准则性问题上自觉对标对表；作为提高在朝水平的沉要指引 ，持续提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力 ，提高使用科学理论领导应对沉大挑战、招架沉大风险、克服沉大阻力、解决沉大矛盾的能力。要服膺空谈误国、实干兴国的路理 ，对峙知行合一 ，不仅知其路更要行其路 ，真抓实干 ，做实干家 ，把习近平新时期中国特色社会主义思想的真谛力量转化为推动工作的实际伟力。
实际没有终点 ，理论创新也没有终点。我们要突破前人 ，后人也必然会突破我们 ，这是社会前进的必然法规。马克思主义是随着时期、实际、科学发展而不休发展的盛开的理论系统 ，它并没有实现真谛 ，而是启发了通向真谛的路路。中国特色社会主义还会往前走 ，还会有好多新的发展 ，我们要把对峙马克思主义和发展马克思主义统一路来 ，在实际中不休对峙和发展真谛 ，在科学理论的领导下不休推动造福人民的伟大实际 ，在理论和实际的互动中 ，不休启发马克思主义新境界和中国特色社会主义事业新局面。
〔中国纪检监察报记者郝思斯；董振华系中央党校（国度行政学院）哲学教研部副主任〕
